CÁTEDRA PARA LA PAZ

JOHAN GALTUNG

"La paz no es únicamente la ausencia de guerra o violencia, sino el fortalecimiento de los aspectos positivos que la edifican, como son la armonía, la cohesión, la colaboración y la integración."

Johan Vincent Galtung es sociólogo y matemático, de formación; científico social, de ejercicio intelectual; y  ciudadano del mundo, de vocación y compromiso político. Es una de las personalidades  más ubérrimas y creativas de las ciencias sociales actuales como puede apreciarse en el tamaño, perspectiva y estilo de su obra. Es uno de los fundadores de la investigación sobre la paz y los conflictos.

En 1959 fundó en Oslo el primer instituto de investigación sobre la paz, el International Peace Research Institute, y fue su director durante diez años. En 1964 fundó la Revista de Investigación sobre la Paz (Journal of Peace Research). Fue profesor de Investigación sobre Conflicto y Paz en la Universidad de Oslo entre 1969 y 1977. Ha colaborado extensamente con diversas instituciones de las Naciones Unidas, y se ha desempeñado como profesor visitante en los cinco continentes, incluyendo trabajos en Chile, en la Universidad de la ONU en Ginebra, en los Estados Unidos, Japón, China, India y Malasia.

En la actualidad es Profesor de Estudios sobre la Paz en la Universidad de Hawai y director de Transcend: A Peace and Development Network y rector de la Transcend Peace University. En 1987 recibió el premio Nobel de la Paz alternativo. Su prodigiosa producción incluye 50 libros y más de 1000 artículos publicados. Su trabajo, como pensador, escritor, conferencista, asesor y activista, tiene un inmenso impacto en la disciplina de Estudios para la Paz.

Cuenta Johan Galtung que no se sintió muy cómodo con los profesores y los contenidos de la educación básica de su época, con los que adoptó una actitud de crítica constante, a  excepción de las lenguas. En la Universidad de Oslo estudió filosofía, matemáticas y sociología. Recuerda con afecto intelectual y amistad el magisterio del gran pensador Arne Naes quien le mostró algunas de las líneas maestras del pensamiento(cultura e ideología, paz, India y Gandhi) que, más tarde, él constituiría en su propio programa científico. A principios de los años cincuenta se negó a hacer el servicio militar. Propuso a las autoridades sustituirlo por un servicio civil a la nación, algo no previsto todavía en las leyes. Le aceptaron la propuesta, con lo que pasó unos meses trabajando para un departamento del gobierno. Una disconformidad con el tiempo que le habían ordenado da con su persona en la cárcel.

En ese ambiente revive de nuevo la experiencia del contacto descarnado con otras clases sociales, con el mundo de los marginados y la delincuencia. Su primera experiencia de la sociedad fue de joven al alejarse en bicicleta de su centro ciudadano y sociocultural donde estaba su hogar, en Oslo. Galtung cultiva y labora su sociología de la paz, el desarrollo, la política y la cultura, su epistemología taoísta, y su ética gandhiana y budista, a partir de estas experiencias y se proyecta al mundo entero. Es el creador de la perspectiva y la metodología de la “Investigación sobre la Paz”(Peace Research).

MI AUTOBIOGRAFÍA

Mi nombre es Leidy Vanessa Barrero Lozano, tengo catorce años, nací en el municipio de El Espinal- Tolima, y vivo allí desde que tengo memoria. Mi mamá se llama Ana Patricia Lozano Bonilla, y trabaja en casas de familia. Mi papá se llama Humberto Barrero Céspedes, y es Latonero y Pintor. Tengo un hermano mayor que se llama Jonathan Sneider Barrero Lozano, tiene veinte años, y está estudiando ingeniería de sistemas en la universidad del ITFIP.

Los primeros años de mi vida viví en la casa de mis abuelos paternos. Ellos me cuidaron hasta que tuve tres años. Luego mis papás mandaron a construir nuestra casa que es en la que ahora vivimos.  De pequeña era demasiado cansona y lloraba por todo. Mis abuelos tenían una tienda y yo todos los días iba y le rompía los huevos que estaban a la venta. Hice mi BAUTIZO en la iglesia Santa Margarita María cuanto tenía un año.

La primera mascota que tuvimos fue un gato, que se llamó MINCHO; el murió tres años después, porque lo envenenaron. Nunca jugué con mis primos, porque todos son mayores que yo, y preferían hacer otras cosas, antes que estar conmigo.

Mi primera bicicleta me la regalaron cuando tenía 5 años y era de esas que tienen ruedas auxiliares para que no me cayera, porque era muy pequeña. A medida que pasaba el tiempo fui aprendiendo, y al final ya podía manejar sin rueditas, sentía que me estorbaban y que con ellas me iba a caer.

La primera vez que fui a piscina fue horrible. Casi me ahogo porque me metí sin flotadores. Mi mama se preocupó mucho, y mi papa me saco rápido. Les hice pasar un mal rato. Pero luego todo se tranquilizó y seguimos disfrutando de la piscina.

Cuando ya tenía amigos en el barrio lo que más me gustaba era salir por las tardes a jugar con ellos, era muy divertido salir a las 6 y volver hasta cuando mi mama me llamara a cenar. Era muy gracioso, que ninguno iba a la casa antes que lo llamaran, porque sabíamos que si lo hacíamos nos iban a entrar de inmediato.

Con mi hermano nunca me he tenido una buena relación. A veces discutimos mucho por cosas mínimas, y no nos entendemos. Pero todo esto cambia cuando hablamos de futbol. A mi hermano y a mí nos gusta mucho el futbol, y es la única forma que encontramos para comunicarnos. Cuando jugamos FIFA, o vemos partidos, o simplemente hablamos del tema, nos captamos, nos reímos, y charlamos.

Mi familia materna, la mayoría vive en Pereira. Conozco muy pocos. Tengo 4 primos, que tienen más o menos mi edad, pero por la distancia, casi no platico con ellos. Tengo siete tíos, 4 mujeres, y 3 hombres. Los conozco a todos, y las veces que ido a visitarlos me han recibido muy bien.

Entre a preescolar cuando tenía 2 años y medio, al colegio Gimnasio Campestre Semillero. Al principio, no me gustaba ir a ese lugar. Me ponía a llorar, siempre que mi mama me dejaba y se iba de nuevo para la casa, me sentía mal y en todo el dia no hablaba con nadie. Pero, prontamente me acostumbre, y empecé a ver la escuela como un lugar divertido en el cual iba a conocer nuevos amigos.

A los 5 años curse transición. Mi profesora se llamaba DIANA. En el salón éramos pocos, asi que nuestro aprendizaje fue casi personalizado. Entre todos nos llevábamos muy bien. Fue una etapa muy especial para mí, porque allí conocí muchos amigos que hoy siguen estudiando conmigo.

En primero era buena en matemáticas, y me iba muy bien, sentía que era mi favorita. Otra clase que me encantaba era natación, pero no me pude desempeñar como yo quería. Siempre he sufrido de otitis, y no podía permanecer mucho en la piscina o se me volvía nada el oído. Yo aprendí a nadar más adelante en grado tercero.

En segundo, en el salón éramos más poquitos. Empezamos en prescolar trece, y en segundo éramos ocho. Ese año hubo en el colegio un campeonato de futbol. Cada grado tenía un país. Recuerdo que mi grado era Brasil. Mi equipo gano contra tercero, nos dieron una medalla como reconocimiento a nuestras grandes jugadas.

En tercera cambiaron muchos profesores. Me empezó a dar una profesora que se llamaba Martha, la cual a medida que pasaba el tiempo se fue convirtiendo en mi profe preferida. Me encantaban sus clases, explicaba tan bien, que yo entendía todos los temas. Es una de las profesoras que más recuerdo y con tanto cariño.

En el salón jugábamos futbol con un balón de plástico. Siempre salíamos peleando, pero era muy divertido porque nadie jugaba bien. Nosotros formábamos los equipos, y escogíamos nuestro capitán, pero eso se volvía en una discusión más. Así que todos éramos líderes para poder jugar en paz. Pero aun así siempre lo disfrute.

En el colegio cuando llovía no hacíamos nada, o a veces jugábamos a la cocinita o a policías y ladrones. Las profesoras eran muy sinvergüenzas y se dejaban peinar de nosotros.

Otra profesora de la que me acuerdo, y que me dio tres años seguidos (tercero, cuarto y quinto), es la profesora Bivian, era grandiosa, sus clases eran muy dinámicas y divertidas, todos nos reíamos, pero también entendíamos todo lo que explicaba.

Ya en quinto, las cosas cambiaron. La profe Martha se fue para otro colegio, sentí mucha tristeza y la extrañe mucho, a ella y a sus clases. Aprendí tanto con ella, y nunca se me va a olvidar todo lo que me enseño.

El remplazo de la profe Martha, fue una profesora que se llama Farides. Al principio, no le entendía nada, y todo lo que me decía no tenía importancia, sentía que con ella no iba a aprender nada, porque solo era transcribir de un lado para otro. Es una de esas profesoras que no le gusta hacer nada, sino solo mandar trabajo para la casa. A medida que paso el tiempo, yo le fui cogiendo el ritmo y ya le entendía mucho más.

A final de año cuando fueron las graduaciones, me dio mucha tristeza separarme de mis amigos. Todos ellos fueron muy importantes en mi vida y los quise mucho. Aunque algunos quisieron estudiar en el mismo colegio donde estaba matriculada.

Al finalizar el año, me dio dengue grave. Fue una experiencia muy dolorosa para mí. Estuve aquí en el Espinal en observación 4 días. Pero empeore, así que me trasladaron a Girardot para cuidados intensivos. Estuve allí 8 dias. Yo no estaba acostumbrada a quedarme sola en otra ciudad, así que me dolía mucho cuando mi mama se iba y me dejaba sola toda la noche. Mi mama viajaba todos los días por la mañana del Espinal a Girardot y regresaba por la noche. Ella me daba el desayuno, el almuerzo y la cena, yo no dejaba que otra persona distinta a ella me diera la comida. Las enfermeras muchas veces no me ayudaron, ellas se sentaban a charlar y no les importaban sus pacientes. Esa enfermedad marco mi vida, y nunca se me va a olvidar.

Entre a hacer sexto en la institución educativa san Isidoro en jornada mañana. Venia del otro colegio con cuatro amigas, no conocía a nadie más, pero luego los fui conociendo poco a poco. En este colegio nuestra amistad se fue debilitando, cada una consiguió amistades diferentes (Hoy en día solo una sigue teniendo ese lazo conmigo). Naturales me dio la profe Mariela y fue mi directora de grupo. Ella me dio naturales en sexto, octavo y noveno.

Me gustaban mucho las clases de música. Se me da muy bien lo de tocar instrumentos musicales y me apasiona hacerlo. Siento que la música hace parte de lo que yo soy, y es lo mejor que se hacer. Ese año ocupe el primer puesto en el salón. Yo no sabía que era eso, porque en el otro colegio no había ese protocolo, y cuando lo supe quede muy sorprendida.

En séptimo llego una profesora de la jornada tarde. Se llama Libia. Al principio la metodología de ella era complicada, pero después pude aprender muchas cosas de ella. Es una de las profesoras que yo más quiero en ese colegio y me parece que es una persona muy sabia. Estuve con ella hasta noveno.

Mi profesora favorita era Jacqueline Reina, y para mi es la mejor profesora que pude haber tenido. Siempre explicaba muy bien los temas, y sus clases eran muy divertidas. La mayoría de cosas que se de biología es gracias a ella.

Ese mismo año entre a la casa de la cultura y aprendí a tocar saxofón tenor. Fuimos en noviembre a Ibagué a representar al Espinal. No ganamos, pero fue una experiencia muy bonita. Mi profesor se llama Oscar Cervera y lo admiro muchísimo. Estoy en la casa de la cultura desde el 2017 y hasta el momento es lo mejor que me ha podido pasar.

Después de haber ido a Ibagué, me volvió a dar Dengue. Esta vez no fue tan grave, pero estuve en observación 3 días. Luego estuve en recuperación en mi casa. Y volví al colegio después de una semana.

En octavo volví a ocupar el primer puesto. Ese año fue muy duro para mí. Empecé a ver algebra con el profe Ángel. Yo que al principio amaba las matemáticas, en ese momento no me gustaban ni poquito. Todo me parecía tan difícil, pero daba mi mayor esfuerzo. Ese año también estuve en Intercolegiados. Entre en Atletismo. No nos fue muy bien, porque no teníamos un profesor que supiera acerca de ese deporte. Yo no quede ni de terceras. Pero fue una experiencia muy chévere.

Ese año, en junio, fui a Pereira. Visite a mi abuelita y a mis tíos. Fue muy divertido porque ya hacía años que no los visitaba. Mi tía me llevo al Bioparque de Pereira, en donde conocí animales hermosos y muy exóticos. También fui al parque Consota. Es un lugar muy grande. Allí se practican deportes, pero también hay lugares para hacer recreación. Hay una granja hermosa, en donde venden productos hechos a base de café. También puede meterse a las piscinas y jugar en los parques. Es un lugar muy lindo.

El año pasado, en noveno, no me fue muy bien. La profesora Emma de matemáticas se retiró a mitad de año y de ahí no tuvimos más profesor hasta noviembre. Fue una época dura con matemáticas. La materia que más me gustaba era Sociales, con la profesora Judith quien me había dado desde sexto, pero en octavo nos dio otra profe. Me parece que sabe mucho y explica muy bien, me encantaba cuando nos dejaba mapas.

Ese año no tuve música, porque me cambiaron a dibujo. Me dio un sinsabor cuando supe, porque a mí me encanta la música y siempre me iba muy bien. Llevaba un proceso con el profe Rengifo y de la nada cambiarme a dibujo, es algo que sigo sin aceptar.

Este año ha ocurrido muchos cambios. Nos volvió a dar matemáticas el profe Ángel. Ya no me da castellano la profe Libia, y es lo más triste para mí. Pensaba que este año me iba a volver a dar naturales la profe Jacqueline, pero no. Naturales ahora me da la profesora Ruth. Artística, sigo en dibujo, trato de hacer lo mejor para que no sea tan evidente que no se dibujar.

Lo que más le agradezco a este colegio es haber encontrado a mis amigas. Son cuatro personas muy importantes para mí. Siempre hemos sido unidas y confidentes en todo lo que hacemos, las quiero mucho y espero que nuestra amistad dure muchos años más.

Me gustaría estudiar instrumentación y producción musical,y luego todo lo que tiene relación con la música. Me gustaría entrar en el conservatorio del Tolima como base de mis estudios. Pero luego quiero estudiar música en diferentes partes del mundo, como en el conservatorio de parís o en el conservatorio de Madrid.

Me encanta la música, y yo siento que eso es lo que me apasiona, y sé que si lo estudio me va a ir muy bien, porque voy a hacer algo que me gusta y sé que con esfuerzo y dedicación lo lograré.

No me gustaría vivir en este país. Quiero salir y conocer; siento que en Colombia no podré tener un buen futuro y menos oportunidades, así que lo más lógico es vivir en un lugar en donde pueda desenvolverme muy bien de acuerdo a lo que estudie.

PORTAFOLIO ELECTRÓNICO

Según lo que yo investigué, un portafolio electrónico es una aplicación donde se guardan pruebas y evidencias de diversos trabajos digitales. Este portafolio sirve para seguir el trabajo entre profesor y alumno con el fin de adquirir ciertas competencias con las que el estudiante demuestra su desarrollo durante el periodo de formación. Este tiene como propósito, no que el estudiante pase, si no que tome conciencia sobre su futuro y su formación de aprendizaje.

Se encuentran tres tipos de procesos de formación académica en las que se ve el funcionamiento del portafolio electrónico. La primera, es la análoga, que son los procesos habituales de formación del profesor hacia el estudiante. La segunda, es la reflexiva, que son prácticas que hace el alumno para desarrollar su análisis y pensamiento crítico. Y la tercera, es la evaluable, que desenvuelve tanto el estudiante como el profesor.

El portafolio electrónico nos permite ver el progreso académico de un periodo en específico o de toda la vida. En él, no solo se agrega información, si no también imágenes o videos para hacerlo más dinámico. Tenemos la libertad de escoger para que queremos tener un portafolio de esta clase, ya sea académico o profesional, o concentrarlo en un cuaderno de notas, o incluso para un único trabajo y actividad.

SOBRE LA LECTURA

Según lo que yo leí, saber leer no es terminar rápido, si no, tomarnos el tiempo para poder 

entender y analizar lo que estamos leyendo. Los jóvenes de hoy en día tomamos la lectura 

como un deber o una tarea, y no como un pasatiempo en el cual podremos desarrollar 

nuestros pensamientos e ideas.

En esta lectura se toma como referencia a Nietzsche, explicándonos una parte de su libro Zaratustra, la triple metamorfosis, el camello, el león y el niño. El camello se refiere al espíritu del pensamiento. El león es el espíritu rebelde, el gran negador. Y el niño es el espíritu de la inocencia y el olvido, un nuevo comienzo, una santa afirmación.

Estaonislao es quien nos dice que debemos aprender a extraer el código común de un texto mediante la interpretación. Nos indica que nosotros no tomamos la lectura como una fiesta del conocimiento, si no como algo aburrido sin sentido alguno. Muchas veces no pensamos por nosotros mismos, y nos ponemos obstáculos para ocultar nuestra ignorancia. Hay algunos autores que nos desafían a pensar y a descifrar un lenguaje complejo, como Kafka. Su código es muy difícil, y si no sabemos leer interpretando, nunca lo vamos a entender.

Nietzsche nos habla de un lector modelo, que no solo es capaz de interpretar, sino que también una persona que tenga perspectivas, que se deje afectar por lo que lee y que halle nuevos caminos del conocimiento. El nos hace dos proposiciones, la primera es que nadie entiende más allá de sus conocimientos, y la segunda, es que para ser un buen lector es necesario indagar y ser un gran descubridor.

La lectura debe ser empleada como producción y no como consumo. Cuando nos referimos a consumo, quiere decir que vemos el leer como una obligación. Mientras que, como una producción, la lectura es trabajo, dedicación y deber. Actividad en la cual iremos adquiriendo un saber, de una cantidad de información.

TALLER

¿QUE ES SABER LEER?

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Saber leer, no es terminar pronto si no leer despacio, analizando y descifrando cada palabra, cada oración, cada párrafo; tomándonos nuestro tiempo con el fin de saber que estamos leyendo y si estamos entendiendo; no es leer por leer.

¿QUE HA GENERADO EN LOS JOVENES DE HOY, CUANDO TOMAN LA LECTURA COMO UN DEBER Y NO COMO UN HABITO?

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Los jóvenes de hoy en día toman la lectura como un deber y no como un habito, lo que ha generado que no se lea para obtener conocimientos y enriquecernos culturalmente, si no, que el joven lea por leer o por que le toca ya que lo mandaron.

ELABORE UN DIBUJO SOBRE LO QUE PROPONE NIETZSCHE EN EL ZARATUSTRA SOBRE LA MANERA COMO EL ESPIRITU SE CONVIERTE EN CAMELLO, LUEGO EL CAMELLO SE CONVIERTE EN LEON Y ESTE SE CONVIERTE FINALMENTE EN NIÑO.

-El camello se refiere al espíritu del pensamiento.

-El león es el espíritu rebelde, el gran negador.

-Y el niño es el espíritu de la inocencia y el olvido, un nuevo comienzo, una santa afirmación.

¿COMO SE EXTRAE EL CODIGO COMUN, SEGÚN EL TEXTO DE ESTANISLAO ZULETA?

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el código común se extrae con la INTERPRETACION, pero muchos estamos abnegados a esta interpretación, ya que leemos por leer y no como una fiesta del conocimiento como dice Estaonislao.

¿SEGÚN ESTANISLAO ZULETA LA LECTURA DEBE SER UNA FIESTA DEL CONOCIMIENTO, QUE SIGNIFICA?

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Significa que debemos estar en la capacidad de interpretar y así producimos el código que el texto impone y no creer que tenemos de antemano con el texto un código común, ni buscarlo en un maestro.

¿POR QUÉ DEBEMOS TENER LA CAPACIDAD DE PENSAR POR SI MISMOS?

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siempre buscamos las respuestas en otras personas o ponemos obstáculos y excusas para disimular nuestra ignorancia. Si tenemos la capacidad de pensar por nosotros mismos estaremos en la capacidad de saber leer.

¿CUAL ES EL DESAFIO QUE NOS PLANTEA KAFKA?

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Nos desafía a que produzcamos su código, y si no estamos en la capacidad de entender desde el principio lo mejor es no continuar con la lectura, en contadas ocasiones pensamos que estamos entendiendo, pero a través del transcurso de la lectura llegamos a un punto que ya no tiene sentido lo que leemos y nos aburrimos e inmediatamente echamos la culpa al autor pero en realidad los culpables somos nosotros.

¿CUALES SON LAS DOS PROPOSICIONES QUE PLANTEA NIETZSCHE?

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-La primera es que nadie va a entender más allá de sus conocimientos, por lo que al leer tenemos la noción de que no entendemos nada o no encontramos nada e la lectura.

-la segunda es que para leer es preciso ser un aventurero y un descubridor nato.

¿CUAL ES EL LECTOR QUE NIETZSCHE RECLAMA?

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El lector que Nietzsche reclama no es solamente cuidadoso, capaz de interpretar. Es aquel que es capaz de permitir que el texto lo afecte en su ser mismo y lo valla levando por nuevos caminos de conocimiento. Lo que se busca es que leamos teniendo varias perspectivas, si no funciona por un lado busquemos por otro.

¿POR QUÉ LA LECTURA DEBE SER CONSIDERA COMO UNA PRODUCCIÓN Y NO CONSUMO?

Si fuera consumo se presenta como el disfrute de un valor de uso y el ejercicio de un derecho. Mientras que como producción la lectura es: trabajo, deber. Empleo útil del tiempo. Actividad por medio de la cual uno se vuelve propietario de un saber de una cantidad de conocimientos, o en términos mas modernos y mas descarnados, de una cantidad de información, y, en términos algo pasados de moda, “adquiere una cultura”.

EL ELOGIO A LA DIFICULTAD

El texto empieza haciendo una pequeña biografía de Estanislao Zuleta. Dice que fue un filósofo,

pedagogo y escritor colombiano. Reconocido por desenvolverse en disciplinas como economía, psicología y educación.

El elogio se plantea como un concepto de problema. Es la posibilidad de encontrar la autosuperación para que el individuo encuentre sentido en su vida. El texto muestra como la vida de los hombres esta encaminada por el facilismo y la hipocresía.

En el escrito se induce la necesidad de pensar por nosotros mismos, el indagadar sobre la realidad. Zuleta nos invita a luchar por una sociedad diferente sin caer en la interpretación paranoide. Lo esencial es valorar el respeto como algo que nos construye cada día para ser personas mejores.

El facilismo acecha con fuerza nuestra sociedad. Nos gusta todo regalado, y no esa sensación de sentir que yo lo hice, y yo lo logré. Siempre nos vamos por lo fácil para que todo sea mucho más sencillo, ya que no nos sentimos capaces de hacerlo nosotros.

Nos refugiamos en creencias religiosas, porque no sabemos qué hacer con nuestra vida. Hablamos de una cierta recompensa que vendrá después de nuestras acciones positivas.

Cuando no conocemos a una persona siempre pensamos lo peor de aquel. No nos damos el tiempo para conocerlo, y hay si tener argumentos para saber si es una buena o mala persona.

 

TALLER

¿QUIEN FUE ESTAONISLAO ZUELETA?

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fue un filósofo, pedagogo y escritor colombiano reconocido por su incursión en el campo de la universidad. Fue apreciado por su oratoria debido a la gran cantidad de conferencias que dicto. Se desenvolvió en disciplinas como la filosofía, la economía, la psicología y la educación, dejo tratados sobre un gran numero de pensadores tanto antiguos como contemporáneos y su análisis social de Colombia y América latina plasmaba un pensamiento crítico y profundo.

¿COMO PLANTEA EL TEXTO EL ELOGIO A LA DIFICULTAD, EL CONCEPTO DE PROBLEMA?

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La plantea no desde un una perspectiva idealizada y facilista, sino como la posibilidad de encontrar la autosuperación en tanto el individuo se cuestión e inicie la búsqueda de un sentido para su vida.

¿A QUE SE REFIERE ESTAONISLAO ZULETA, CUANDO HABLA DE LA INTERPRETACIÓN PARANOIDE DE LA REALIDAD?

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Es en donde el ideal predomina en un colectivo excitado y el respeto hacia las diferencias es mal visto y remplazada por una ambivalencia que consiste en un amor por lo propio y un odio por lo ajeno. Aquí se suprime la indecisión y la duda, la necesidad de pensar por si mismos y el respeto aparece como un mal menor, propio de un resignado de esceptismo.

¿QUE QUIERE DECIR ZULETA, CUANDO NOS HABLA DE UN ABISMO DE LA ACCIÓN?

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Consiste en una entrega total a la “causa” absoluta que concibe toda duda y toda critica como traición o como agresión. Zuleta nos invita a luchar por una sociedad diferente sin caer en la interpretación paranoide de la lucha. Lo difícil pero esencial es valorar el respeto como algo que enriquece nuestra vida y nos libera del mas grotesco facilismo.

¿QUE ES EL FACILISMO, SEGÚN EL ELOGIO DE LA DIFICULTAD?

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Es uno de los males que acecha constantemente a la persona humana, podríamos decir que es una tendencia a elegir siempre las opciones que implican menos esfuerzo para llegar a una determinada meta, pues bien, no tiene nada de malo que existan momentos fáciles en nuestro entorno ni que la vida tenga circunstancias más simples que otras, sin embargo si hay un problema cuando se le huye a lo difícil y se es capaz de buscar cualquier excusa para optar siempre por lo fácil.

¿PORQUE NOS REFUGIAMOS EN LAS CREENCIAS DE UNA RELIGIÓN, SEGÚN ESTAONISLAO?

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Nos refugiamos en una creencia religiosa para justificar nuestros procederes y explicar nuestros actos clasificándolos en buenos y malos para supuestamente obtener con el tiempo un pago según sea nuestro provenir, sin darnos cuenta nosotros mismos nos deseamos el mal al pensar que no lo merecemos por errores cometidos en el pasado o en el presente y no esperamos si no l mal para nuestro futuro.

¿POR QUE EMITIMOS JUICIOS SIN DARNOS LA OPORTUNIDAD DE CONOCER A LAS OTRAS PERSONAS?

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Hacemos agresiones sin fundamento entre las personas porque simplemente pretendemos que todas las personas opinen de la manera como nosotros lo hacemos o simplemente lo señalamos como un enemigo, pensando que siempre que nos quiere hacer daño, sin saber a ciencia cierta qué es lo correcto.

EL MAESTRO IGNORANTE

Según lo que yo leí, el maestro ignorante es un libro escrito por Jacques Ranciere, el cual nos alerta sobre una sociedad pedagogizada. La explicación siempre la hemos visto como una maquinaria que nos sirve para poder entender cierto tema. Pero esto es falso, y lo único que causa es una división en la educación de las personas. Los que saben y los que no saben.

Magris y Ospina nos explican que un maestro necesariamente no es alguien que sabe, si no alguien que quiere que sus estudiantes aprendan a pensar solos y sin tanta información.

La historia trata sobre un maestro, un hijo de la ilustración y la revolución. El no era como los típicos profesores que llenan de conocimientos a sus aprendices. Él pensaba que enseñar, era transmitir conocimientos y formar espíritus, conduciéndolos, a una línea que venía desde lo más simple hasta lo mas complejo.

Cuando Jacotot volvió al trono de los Borbones en Francia, hizo que tuviera que exiliarse en Flandes, lo que lo llevo a tener que explicar literatura francesa a un grupo de estudiantes que solo hablaban neerlandés y desconocían por completo el francés. Jacotot no sabía neerlandés, y no sabia como hacer que ellos entendieran el francés, no podía explicarles nada.

La solución que encontró, fue recurrir a una edición bilingüe francés- neerlandés del Temaco de fenelon, esto era un texto en el cual anteriormente se enseñaban lenguas. Les pidió que se aprendieran el libro de memoria y luego hicieran un resumen con ayuda del traductor.

Después d un tiempo Jacotot se dio cuenta que sus estudiantes hablaban y escribían francés. Quedo sorprendido, para él era algo increíble que sus aprendices hubieran aprendido de manera autónoma.

Como conclusión decimos que explicar no sirve para enseñar; sirve para decirle que el no puede aprender sin esa herramienta. Le está diciendo incapaz.

TALLER

¿POR QUE SE DICE QUE EL MAESTRO IGNORATE ES UN LIBRO SOBRE LA EMANCIPACION INTELECTUAL?

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Es un libro que nos alerta sobre nuestra sociedad pedagogizada. Del peligro de vivir bajo una gran maquinaria de la explicación. Es una critica a un mundo dominado por autoproclamados expertos que ignoran otros saberes, otros conocimientos y otras voces. Una sociedad dominada por “poderosos” que actúan como pedagogos para explicarnos lo que no sabemos. Un mundo dividido en dos. Los que tienen y los que no tienen. Los que saben y los que no saben.

¿QUE AFIRMABA RECIENTEMENTE EN UNA ENTREVISTA EL ESCRITOR ITALIANO CLAUDIO MAGRIS?

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“hace falta una educación que enseñe sin querer enseñar”. “la educación seria mas fácil si no creyera estar llena de respuestas… la educación no puede consistir tanto en llenarnos de certezas como en orientar y alimentar nuestras búsquedas. Nada debería ser definitivo, todo debería estar en discusión”.

¿QUE PLANTEAN MAGRIS Y OSPINA SOBRE UN MAESTRO?

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Podrimos reescribir a Magris y a Ospina diciendo que un maestro no tiene que ser necesariamente alguien que sabe, sino alguien que quiere que sus estudiantes aprendan a insistir, como dejo escrito Cesare Pavese en el oficio de vivir, en que las lecciones o se dan, se toman.

¿PORQUE JACOTOT ERA UN MAESTRO PROGRESISTA?

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Era un hijo de la ilustración y la revolución. Estaba lejos de sr el típico “maestro obtuso que llena la cabeza de sus estudiantes con conocimientos indigestos, ni el ser maléfico que utiliza la doble verdad para garantizar su poder y el orden social”.

¿QUE SUCEDE CON EL EXILIO DE JACOTOT A FLANDES?

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El exilio lo llevo a tener que explicar literatura francesa a un grupo de estudiantes flamencos en Lovaina que solo hablaban neerlandés y desconocían por completo el francés. El por su parte no sabía nada de neerlandés. Se percato entonces de la dificultad de su tarea. Se dio cuenta de que no podía hacer como los otros maestros o como el mismo había hecho siempre. El que sus estudiantes no entendieran el francés y que el no supiera hablar flamenco impedía explicarles nada y por tanto le inhabilitaba como maestro.

¿QUE ES EL PRINCIPIO DEL ATONTAMIENTO PEDAGOGICO, SEGUN RANCIERE?

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Según Ranciere, la explicación es el principio de un atontamiento pedagógico. “la necesidad le obligo a dejar enteramente fuera del juego su inteligencia, esa inteligencia del aprendiz. Y, al mismo tiempo había suprimido esa distancia imaginaria”

¿CUAL FUE LA SOLUCION PROVIDENCIAL QUE ENCONTRO JACOTOT?

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Recurrió a una edición bilingüe francés- neerlandés del Telémaco de Fenelon (un texto usado entonces para enseñar lenguas) y pidió a sus estudiantes, por medio de un traductor, que se aprendieran el libro de memoria y escribieran un resumen con ayuda de la traducción. Jacotot se sorprendió cuando al cabo de un tiempo descubrió que sus estudiantes habían aprendido a hablar y escribir en francés sin necesidad de sus explicaciones.

¿PARA QUE SIRVE ENTONCES LAS EXPLICACIONES?

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Las explicaciones no sirven para enseñar al estudiante lo que o podría aprender sin ellas; sirve para enseñarle que no podía aprender sin ellas, sirve para enseñarle su propia incapacidad.

¿PORQUE JACOTOT ROMPIÓ SIN QUERER, “CON LA LÓGICA QUE BUSCABA ACORTAR LA BRECHA ENTRE EL QUE SABE Y EL QUE NO SABE?

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Había roto, insistimos, la lógica de todas las pedagogías. Había acabado con el mito de la pedagogía, un mito que divide el mundo en dos, los sabios y los ignorantes. “explicar alguna cosa a alguien, es primero demostrarle que no puede comprenderla por si mismo”.

EL BLOG COMO HERRAMIENTA DE APRENDIZAJE EN LOS ESTUDIANTES

“La implementación del blog digital en el aula de clase, permite reconocer el talento por parte de los estudiantes, enterarse de sus logros académicos, emocionales, estéticos y hacer una retroalimentación positiva por parte del maestro, además de valorar el proceso de aprendizaje realizado por los estudiantes”.

Según lo que yo leí, el blog digital se ha convertido en una herramienta fundamental en el aprendizaje de los estudiantes, ya que permite reconocer y desarrollar su proceso de aprendizaje realizado durante un periodo determinado. Según el Ministerio de educación nacional, el pensamiento tecnológico debe estar a la capacidad de cualquier tema o área, y debe ser usado a través del conocimiento o pensamiento, las herramientas y las técnicas propias de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (TICS). 

Existen tres ejes fundamentales en esta formación digital. Un Eje Tecnológico, es la forma en la que los estudiantes se apropian del material tecnológico. El eje comunicativo, fortalece la construcción y comprensión de textos, no solo escritos, sino también la forma verbal. Y por último está el eje Ecológico-social, el cual permite que las funciones que realicen los actores pertenecientes a la institución tenga un sentido de pertenencia no solo hacía a la comunidad educativa, sino también a las áreas y asignaturas. 

La web es  un vocablo que en ingles significa “red”, “telaraña” o “malla”. Este concepto se utiliza en el ámbito tecnológico para nombrar a una red informática y en general al internet. El término tiene variedad de usos. No solo se utiliza en general con todo el internet, sirve también para nombrar una página web, un sitio web o un servidor web. Este término se relaciona con World Wide Web (w.w.w.) que es la red informática que se utiliza en todo el mundo. Esta hoy en día permite acceder a cualquier sitio web, a través de una conexión a internet en un navegador y un ordenador. Uno de esos tantos sitos es: El weblog o bitácora. Este consiste en crear y actualizar una página web de forma muy sencilla. Se trata de sitios web donde se recopilan cronológicamente mensajes de uno o más autores sobre una determinada temática. Existen varios servicios gratuitos con herramientas sencillas que permiten poner un weblog en marcha en menos de lo que crees, y sin conocimiento alguno (tutorial). 

Básicamente, un blog no es más que un espacio personal en el cual su autor (estudiante) publica artículos, noticias (post), contenidos con imágenes e hipervínculos. Sánchez Rodríguez y Ruiz Palmero describen varias ventajas que la elaboración del blog digital en ciencias sociales y cátedra, beneficia a  los estudiantes. Algunas son: la participación interactiva de los estudiantes, el auto-conocimiento en los estudiantes a través de la retroalimentación que proporcionan los comentarios en las publicaciones, se rompen las restricciones de tiempo y espacio que impone el aula, etc.

GUÍA DE LECTURA

¿En qué consiste el pensamiento tecnológico según el Ministerio de educación nacional?

R: Es la capacidad de ver en cualquier tema o área la posibilidad de usar, a través del conocimiento o pensamiento, las herramientas y las técnicas propias de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (TIC).

¿Por qué las tecnologías de la información y la comunicación (tics) contrarrestan los esquemas rígidos de la enseñanza tradicional?

R: Estas ofrecen nuevas herramientas de expresión a las personas. Con estas se contrarresta los esquemas rígidos de la enseñanza tradicional. Los adelantos tecnológicos han cambiado la visión del mundo, desde una sencilla cámara digital hasta el internet se han convertido en fuerza de evolución del mundo.

¿Cuáles son los medios tecnológicos que han cambiado la visión del mundo?

R: La producción del pensamiento y conocimiento tecnológico no encaja con las visiones de la escuela tradicional, por eso, el pensamiento tecnológico actúa cuando hace parte de un todo es cuando las tecnologías se vuelven transversales a todas las áreas y asignaturas, aparece una red  virtual en la que todo se conecta con todo.

¿En qué consisten los ejes: tecnológico, comunicativo y social ecológico?

R: Eje tecnológico: hace referencia a que los estudiantes se apropien  los objetos tecnológicos y de la técnica.

Eje comunicativo: busca fortalecer la construcción y compresión de textos, no solo escritos sino iconográficos y verbales y es de vital importancia para los aprendizajes de los estudiantes.

Eje ecológico-social: permite que las relaciones entre los distintos actores del proceso educativo tengan un sentido de pertenencia hacia la institución, la comunidad y el área y asignaturas.

¿En qué consiste la web y un weblog o bitácora?

R: Web es un vocablo inglés que significa “red”, “telaraña” o “malla”. El concepto se utiliza en el ámbito tecnológico para nombrar a una red informática y, en general, a Internet (en este caso, suele escribirse como Web, con la W mayúscula). El término, de todas formas, tiene varios usos. Además de nombrar a Internet en general, la palabra web puede servir hacer mención a una página web, un sitio web o hasta un servidor web. Es importante establecer que este término además forma parte de lo que se conoce como World Wide Web (w.w.w.) que es la red informática que se emplea en todo el mundo.

Un weblog o bitácora: es la forma más fácil de crear y actualizar una página web. Los weblogs, blogs o bitácoras son el fenómeno de mayor actualidad en la red. Se trata de varios sitios web donde se recopilan cronológicamente mensajes de uno o varios autores, sobre una temática o a modo de diario personal. Las bitácoras han conseguido que la publicación de contenidos en la red esté al alcance de cualquier internauta, existen varios servicios gratuitos con herramientas sencillas que permiten poner un weblog en marcha en menos de cinco minutos, sin ningún conocimiento previo (tutorial).

Elabore un mapa mental con la aplicación Mindomo sobre las ventajas que tiene trabajar con un blog en el área de sociales y cátedra de la paz para el aprendizaje de los estudiantes, según lo describe Sánchez Rodríguez y Ruiz Palmero.

TEORÍA DEL CONFLICTO: VIOLENCIA ESTRUCTURAL Y PAZ

“La paz no puede lograrse a través de la violencia, solo puede lograrse mediante la comprensión”. Ralph Waldo Emerson

Según lo que yo leí, Johan Galtung nació el 24 de octubre de 1930 en el seno de una familia burguesa en Oslo, Noruega, estudió matemáticas y sociología en la Universidad de Oslo. Para Galtung es muy importante tener una teoría de resolución de conflictos. Esta teoría tiene dos versiones, uno positivo y otro negativo. La positiva dice que la paz está centrada en la reducción de la violencia estructural y cultural. Y la negativa que se refiere a la reducción de la violencia directa, reducción del sufrimiento u ofensas a las necesidades básicas.

Lo anterior quiere decir, que la paz en forma pacífica debe ser arrostrada con razones válidas y respetando profundamente al hombre y sus necesidades básicas. El proyecto de paz, pone al hombre como principal, no a ideologías, credos, partidos políticos. Esta teoría afirma que en todo conflicto debe predominar la paz, para luego no solo reducir la violencia y el sufrimiento, sino que va más allá de la satisfacción de las necesidades humanas.

En resolución de conflictos, unos personajes explicaron que significaba para ellos la determinación de un conflicto. Carazo (2006) define la resolución de conflictos, como un proceso en el cual la mente y las emociones descubren mediante el pensamiento la solución a un problema en específico. Chiavenato, (2004:401) dice que la negociación es un proceso en el cual dos o más partes que están en conflicto, llegan a un acuerdo. Por medio de este, suceden interacciones entre personas, grupos y organizaciones para la solución de los problemas que se presentan; las dos partes llegan a un acuerdo sin intervención de terceros.

La mediación es un método de resolución de conflictos. Es una extensión del proceso de negociación. En esta una tercera persona aparece dando soluciones al conflicto que se está presentando. Abarca (1995) dice que el mediador no resuelve el conflicto, ni emite sentencia. Las partes deben responder sus conflictos solo por ellos y de manera constructiva. Se dice que este suele ser por voluntad, se trata de motivar el dialogo.

GUÍA DE LECTURA

¿Quién fue Johan Galtung, según el texto?

R: Johan Galtung nació el 24 de octubre de 1930 en el seno de una familia burguesa en Oslo, Noruega, estudió matemáticas y sociología en la Universidad de Oslo. En 1964 fundó la Revista de Investigación sobre la Paz (Journal of Peace Research). Fue profesor de Investigación sobre Conflicto y Paz en la Universidad de Oslo entre 1969 y 1977. Se ha desempeñado como profesor visitante en los cinco continentes, incluyendo trabajos en Chile, en la Universidad de la ONU en Ginebra, en los Estados Unidos, Japón, China, India y Malasia. En la actualidad es Profesor de Estudios sobre la Paz en la Universidad de Hawái y director de Transcend: A Peace and Development Network y rector de la Transcend Peace University. Ha participado en más de 40 conflictos como mediador, por ejemplo en Sri Lanka, Afganistán, el Norte del Cáucaso y Ecuador. En 1987 recibió el Premio Nobel Alternativo, en 1993 el Premio Gandhi.

¿En qué consiste la teoría del conflicto de Galtung?

R: Para Galtung es de suma importancia contar con una teoría del conflicto tanto para los estudios para la paz así como para los estudios sobre el desarrollo.

¿En qué consiste la versión de la paz negativa y paz positiva según la teoría del conflicto de Galtung?

R: La versión negativa, consiste en la reducción de la violencia directa, reducción del sufrimiento u ofensas a las necesidades básicas.

La versión positiva, se centra en la reducción de la violencia estructural y cultural.

¿Por qué cree usted y según la lectura que la paz por medios pacíficos debe ser afrontada con mucha racionalidad y profundo respeto por el hombre y sus necesidades básicas?

R: Esta teoría afirma que en todo conflicto debe prevalecer la paz como primer punto de partida para luego terminar en desarrollo, es decir que no solo debe terminar en la reducción de la violencia y sufrimiento sino más allá de la satisfacción de las necesidades humanas.

¿Cómo define Carazo (2006) la resolución de los conflictos?

R: Define la resolución de conflictos como aquel proceso mediante el cual la mente y las emociones permiten un comportamiento en el que se identifique o descubra la solución a un problema determinado. Ya que los conflictos pueden presentarse en diferentes organizaciones; el campo educativo no es la excepción.

¿Qué plantea barrena (2010) sobre los  conflictos?

R: Planea que los conflictos siempre están presentes en el ser humano; depende de cómo este enfrente y resuelva el conflicto, se deriva violencia, por lo que debe trabajarse de forma positiva. Entonces se puede decir que los conflictos no siempre son negativos, ya que pueden provocar cambios positivos y beneficiosos para las personas involucradas. Todo radica en la forma en que se llegan a solucionar, la forma en que se enfrentan y los acuerdos a los que se llega.

¿Qué es la negociación según Chiavenato, (2004:401)?

R: Es el proceso mediante el cual dos o más partes en conflicto llegan a un acuerdo. Por medio de este mecanismo, se llega a una interacción entre personas, grupos y organizaciones para la solución de los problemas que se presentan; las partes llegan a un acuerdo sin la intervención de un tercero. Es conocida como un mecanismo común para resolver diferencias entre intereses y objetivos.

¿Qué dice Abarca (1995) sobre la persona mediadora?

R: Abarca dice que las personas mediadora no resuelve el conflicto, ni emite sentencia, las partes deben resolver sus propios conflictos de manera constructiva se caracteriza por ser voluntaria, incentivar el dialogo y por ser confidencial.

¿Cuál es el rol del mediador en la resolución de conflictos?

R: El rol del mediador es facilitar a las partes que alcancen en acuerdo por sí misma. El mediador que puede alentar y facilitar el pensamiento creativo entre las partes es a menudo el que tiene las mayores posibilidades de lograr una resolución exitosa.

¿Cuáles son los indicadores de la calificación de un mediador?

R: En general los indicadores de la calificación de un mediador son la formación, la experiencia, la presentación de los mediadores y su explicación del proceso.